Estudio De John Locke

Como escrever uma letra de histórias de fantasia

A crença em supremacia da administração e inevitabilidade de hierarquia, sensação de dependência, dependência de comportamento que ainda abaixa influência muitos. A compreensão do mundo carente do suporte maduro, individual, a consciência civil não é capaz para perceber valores liberais e democráticos e é especialmente perturbador, é movediço antes de um impacto de circunstâncias aversas.

Acredita-se que nas condições do desenvolvimento democrático há um novo tipo da síntese de representação de cultura política da experiência histórica do desenvolvimento das relações políticas. Forma-se em um lugar "democrático", "uniforme e só" cultura política do socialismo, e na prática - autoritário, etatichesky e interiormente diverso, fragmentário, corporativo, sendo um sujeito da descrição padrão. Hoje no nosso país há várias subculturas políticas competidoras. Durante a sua interação nas condições da atualização democrática da sociedade e a sua inclusão no decorrer do desenvolvimento de uma civilização mundial a cultura política do novo tipo baseado na cultura democrática da vantagem tem de criar-se.

A complexidade da cultura política como multinível e fenômeno de uso múltiplo assume a observância de alguns princípios metodológicos iniciais que fornecem interpretação científica na sua análise. Na luz do novo pensamento político em primeiro lugar é necessário alocar o princípio da sua análise como sistema orgânico e completo que é uma base do desenvolvimento em redor completo da personalidade. A integridade e a harmonia da cultura política fornecem o seu fator de espinha dorsal - prática política como uma base da relação mútua dos seus elementos, e também uma fonte do automovimento e desenvolvimento. Assim, o princípio da unidade nele espiritual é a pedra angular da análise científica da cultura política e prático começou.

As sensações de um obmanutost, mentira escandalosa, forças de nada dissipado não só privado de muitos deveres de aderir a normas que-toobshcheprinyatykh morais e estéticas, mas também em princípio paralisaram as suas capacidades socioculturais da assimilação positiva dos ideais que dominam antes. Contudo, possivelmente, a linha tradicional da mentalidade russa - cada nova ideia pela qual a opinião pública se guia, segundo Chaodayev se mostrou aqui, não segue, e completamente arranca velhas representações, destruindo e enfraquecendo assim a continuidade no desenvolvimento espiritual da sociedade. Enganado nas esperanças sociais, mas ao mesmo tempo sentido como cidadãos, as pessoas preferem ver em um regime político presente só um objetivo da crítica. Arrancando muitos fios de um kulturnoypreemstvennost, tentam inclinar-se interiormente em antes, neskompromentirovanny e já por isso, ideias mais preferíveis e valores. Como, provavelmente, também observamos a idealização de massa de humores patriarcais e comuns, reminiscências políticas monárquicas, nobres e outras hoje.

A cultura é visões em primeiro lugar características e uma linha da ação. No conceito sociológico, e em primeiro lugar o seu núcleo - valores, regulam a relação de pessoas, estas são as braçadeiras unindo pessoas na integridade uniforme - sociedade. Por isso, a cultura que vem de fato em todo lugar, que se mostra em formas mais várias inclusive a cultura de arte. Tentaremos descobrir a essência da cultura, a variedade de problemas que se encontram por uma visão sociológica desta criação única da sociedade humana.

Estas conclusões têm o valor básico da formação de novas aproximações da tipologia da cultura política. Como na sociedade a cultura política atua em primeiro lugar como a cultura do poder político a todos os níveis, o nível da verdadeira democracia, a humanidade das relações humanas, nravstennost da cultura política, o poder - os critérios principais de culturas políticas.

A definição da essência da cultura política é impossível sem a interpretação correta do termo genérico, inicial "a cultura" que indica toda a variedade razlichnykhy datilografa o jogo iraskryvayushchy de culturas materiais e espirituais, a sua unidade orgânica. O desenvolvimento científico de problemas da cultura política como conceito específico em relação à cultura geral ficou possível com a justificação do caráter social das forças intrínsecas da pessoa realizada na cultura que como se reconhece largamente recentemente, é um caminho universal de atividades da pessoa do desenvolvimento do mundo e à identificação da essência interna.